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不许想著我那个病是如何病的
2019-06-26 20:52
31 人病可分两种:一是经络基本通顺但气不敷。体现是往往这疼那疼,这是由于他气不敷以气化食物,而孕育发生了相火(也叫虚火),随着经络在体内哄穿,哪儿通走哪儿,遇到一个所在梗塞了,这个所在就疼了。这样的人吃一点药物就会速即收效。二是经络不通,气也就无处存身。体目下当今外面看不出有什么错误,但一旦展现就是大病,而且这种人往往是吃什么药都收效慢,或根底不起作用。
主发谓之机。对于如何。箭在弦上要发进来,必需拨动这个机。其他任何事情都是这样,都有一个机,唯有震动这个机,事情才会发生,不震动这个机,其他的条件再多,也没手段引发变乱。机就是这么一个东西,它是事情发生的最关键身分。它是点,不是面。可是震动这个点,就能带动面。所以,病机就是疾病发生、发达、变化的最关键身分,(也可能讲,病机一开,人的病状就会显现进去,人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机绝对的就是“生机”。100个养生小窍门。生机一开,人就会进入康复这个良性循环当中。现实上病机和生机是一个东西的两个方面,是一对阴阳。病机开了,生机就关了,而生机开了,病机也就自然入手下手封闭了。这个就是辩证法。)
32、西医的最高田地是养生,养生的最高田地是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一小我也是一样,观相不如观气,看看健康养生的谚语。观气不如观心。
33 心神不安,情性燥急,为致病致死之总因。故安心法,健康养生的文章。为卫生第一要诀。心可能自动一切。心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,外部招架力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。
34 风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病。万一招架力虚亏,即可乘虚而入。身弱者多病,即是此理。穷人有维持力,如衣食住等等。贫人有招架力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。穷人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。穷人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。穷人不造福而纳福,只是消福,养生知识100条。消尽则穷。穷人能节俭,即是造福,果熟即富。凡衣食住之维持力富,则精气神之招架力弱。维持力弱,则招架力强。
35 大病初愈,切忌理发洗足沐浴
36 故求长命无病,常强肉身。欲强肉身,当调伏精气神。欲调精气神,当断绝扰乱之贼。欲杜此贼,领先摄心。欲求摄心,当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒,必学心戒。但空口言戒,有益于事,必求开慧,养生健康小常识。方不为所愚。欲求开慧,必先求定。欲求得定,必学静坐。
37 能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸运。
38 一切修身修心法门,唯有两字诀:曰放下、曰回头。放下屠刀,立地成佛;喜出望外,健康养生的谚语。回头是岸。只须一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉。此真无量寿者。养生健康小知识100条。
39 心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚。心满,对于健康养生的文章。则不纳肝(木)生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,养分不敷,夜眠不安。土又克水,于是肾水大亏,水不敷则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成。外部互相关联,健康养生的谚语。一动全动,一病全病。而扰之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而康健的效力在乎静坐。
40 静坐是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可能去病,不敷可能补充,已足可能增进。目下当今病可去,异日病可防,此其小者也。又心息则神明,神明则聪敏,静者心多妙,观机辨证,出格迅速,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无客观偏执之弊,而大机大用,不许。由此封闭矣。
41 人在生病的时期最忌讳是嗔恚心起。这个时期必然要安然顺受,让心平安。然后缓缓调理,康健很快回复复兴。心安才具气顺,气顺才具除病。否则心急火上,肝气受损,减轻病情。心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥。
心有两种,一是真心,100个养生小窍门。一是妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动。寂然无念,是无意心也。
42 子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,学习不许想著我那个病是如何病的。最易伤神。
43 睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神。
44 午时属心,此时可静坐一刻钟,闭目养神,那个。则心气强。
45 早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,不然必损肺伤肝,万望戒备。
46 人生一切事业,皆以心灵为根底,而心灵之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱,一个乱字,足以阻碍一切事情。
47 人生以血气流通为主,气滞可能阻血,血阻可能结毒为疖为瘰,健康养生的谚语。为癌为瘤,皆是血气不流通之故。气以顺为主,血以通为畅。百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤。急救之法,在化除得诀。而化除要诀有二:第一寻其根,其根在心,心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除,接济血气之流通。
48 养病治病不可求速。因性急助火,火旺损气,反而不美。另不可贪多,贪则无恒而性急,况百病由贪而起,不可再贪以重增病苦也。
49 心属火、肾属水,心肾相连。火宜降下,水宜飞腾,水火相济,则蒸气内发。养生100条健康养生。各部机体活动,可求得康健。此可于舌上察知。舌无水则不活,故活字以三点水加舌字。舌上可能敷陈外部各种病状深浅,以断生死。
50 大病自救法:不许想著我那个病是如何病的。一、不要怕死,决信我这个病,非但可能养好,并且身体可能出格康健,保证长命。由于自己机体中本有特具的能力,不是空言的问候。二、信托不消医药或靠何种养分食品,必然有自己除病延年的妙法。三、从本日起,我决议不许再去打搅我那病体,不许想著我那个病是如何病的,好坏都不许去比力争辩它,只做个无事人。四、在这补葺期内,不许怀想事情,也不许懊悔吃亏了时间和事情,专心类似,否则又迟误了。
51 静养法:安坐(卧)在床上,把身心一齐放下,学习健康知识大全。自己浑身如熔化,不许用一毫气力,髣?没有这个身子相似。呼吸顺其自然,心也不许它用一点力,一齐念便是用力了。把心安在脚底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身气血顺畅。
52 修行要诀:寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 无他神秘。
全部央求条件:不许任何局限用一点气力,包括意念、呼吸、肢体,做到:眼不观,耳不闻,鼻不嗅,舌不尝,口不纳,心不想。听听养生健康小知识100条。此是独一条件。若有所思所闻所觉,即是用气力,以至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自可是平,似乎不由口鼻内出纳,而浑身八万四千毛孔中有了行动,或张或翕,此时无我无身无气无意,自然心归本位。所谓引火归元,又名水火既济,为诊疗百病之总诀。
53 为了养生而死的,占至极之三。究竟?结果若何回事?是由于太敬重自己的身体了。为了这副臭皮囊,看着养生健康小常识。怕受辱,怕受宠,怕吃亏,怕受骗,左顾右盼,左顾右盼,担惊受怕,患得患失……这样,他那颗心整天缩成核桃样,像是被狗几次啃过,若何能不死。越怕死,越死得快。你要是养生,就得不怕死。唯有不怕死,才具远离死。真正不怕死的人,走路不会遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪,对比一下健康养生的谚语。就是遇上,刀枪也不伤他。为什么?由于他不把死当回事,不怕死,死也就没法了。养生,并不是修道的目标,但是修道的人仍然看透了生死,所以不再怕死,既然仍然不再怕死,那么死也就不再是题目。生死这一关畴昔,还有什么过不去的?是以,修道的人能够长生。没想到长生,反倒能长生。同心专心想着长生,反而死得快。长生不是修道的目标,它只是修道的附带征象。
54 人有病,人还不以为有病,这就是人的最大的病。清楚自己有病的人有几许呢?
55 天天三更子夜还在网上的人,自己就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有,他们的心量也是琐屑比力,试问这样的人连自己都保不住,还若何医人呢?
56 别贪那个小长处,大长处也别贪。一个贪字就含着祸。贪,患得患失会招致人得心脏病。贪,患得患失是不懂道法自然的体现。
57 不要天天想着吃什么补阴,吃什么壮阳。记住了,活动就可能生阳;静坐就可能生阴。阴为阳之母,阳为阴之用。
58 人在气不敷的时期,不能自觉补气,否则会影响身体康健。若是是由于血不敷,就须要先补血,由于血为气之母,否则就成了干烧器皿,把内脏烧坏;若是是由于淤滞不通,就可能增加气血,血气同补。这样才具抵达补气的作用。
59 环境对人养生的紧张性是不问可知的。这就是为什么人在氛围清爽的深山老林里,会把痼疾养好的道理。由于深山老林中的精微精神(负离子)会经历人在抓紧景况下的深呼吸把它吸收到人体外部,从而润泽孕养五脏六腑,使人重新焕发生机。还有紧张的一点常人并不所知,就是人不但仅是经历口鼻来呼吸,人身体的每个汗毛孔都是可能呼吸的,而且正是它们汲取着天地的精巧。
60 人在松静的形态下,缓缓深呼吸就能领略到人和天地精微之气的换取:在吸气时,现实除了肺在吸气,整个身体是在把体内的气向外排,即把人的气开释到天地;而肺在呼气时,现实人是在经历全身毛孔吸收天地的精微之气。这约略也许就是老子所说的“天地之间,其犹橐龠乎”。


 
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